пятница, 4 августа 2017 г.
Памяти иконописца Владимира Щербинина
Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов), наместник московского Сретенского монастыря:
– Воспоминания о первых шагах в Церкви, о студенческой жизни, о Пскове, о начале Сретенского монастыря, о многих друзьях, живых и почивших, – всё это связано у меня с Володей Щербининым. С ранней юности Володя ревностно, не боясь показаться смешным и наивным, искал только высшую правду, только истинную любовь, только верную дружбу. Искал себя в этом мире. И обрел то, к чему стремился: в первую очередь, в семье – жене и сыновьях. Творчество он открыл для себя в кинематографе и литературе, а затем совершенно особым образом – в иконописи: он автор прекрасных росписей во множестве храмов и монастырей в России и за ее пределами, наставник благодарных учеников. И, наконец, обрел он и высшую правду – Божию. Володя открыл ее в высоком смирении.
четверг, 3 августа 2017 г.
В Успенском соборе отслужена панихида по известному русскому иконописцу Владимиру Ивановичу Щербинину
3 августа в Успенском кафедральном соборе митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф совершил панихиду по Владимиру Ивановичу Щербинину.
Владимир Щербинин – известный русский иконописец, сценарист, писатель и режиссер.
Владимир Щербинин – известный русский иконописец, сценарист, писатель и режиссер.
среда, 2 августа 2017 г.
вторник, 1 августа 2017 г.
Митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф принял участие в торжествах в Серафимо-Дивеевском монастыре
Опубликованы данные еще о трехстах ивановцах, погребенных на территории современной площади Революции областного центра
На сайте «Былое. История и современность» опубликована вторая часть синодика Крестовоздвиженского храма села Иваново. Она содержит данные о 300-х людях, погребенных на кладбище при храме с 1794 по 1802 годы включительно. Сейчас это территория площади Революции областного центра. Таким образом, известны имена уже 694 человек, похороненных до революции на этом месте. Первая часть синодика была опубликована две недели назад. Синодики подготовлены прихожанкой Успенского кафедрального собора города Иваново Анной Александровной Мыриной и издан с помощью других прихожан в рамках проекта «Живая память» Миссионерского отдела Иваново-Вознесенской епархии (руководитель проекта – игумен Виталий (Уткин).
Ранее, в 2013 году в брошюре «Иваново-Вознесенский синодик» опубликованы сведения о 94-х людях, чьи памятники имелись на Крестовоздвиженском кладбище в начале XX века. Работа по составлению синодиков Крестовоздвиженского кладбища продолжается. Она ведется на основе метрических книг дореволюционных храмов, хранящихся в Государственном архиве Ивановской области.
Скачать Синодик Крестовоздвиженского храма. Том II.
Ранее, в 2013 году в брошюре «Иваново-Вознесенский синодик» опубликованы сведения о 94-х людях, чьи памятники имелись на Крестовоздвиженском кладбище в начале XX века. Работа по составлению синодиков Крестовоздвиженского кладбища продолжается. Она ведется на основе метрических книг дореволюционных храмов, хранящихся в Государственном архиве Ивановской области.
Скачать Синодик Крестовоздвиженского храма. Том II.
воскресенье, 30 июля 2017 г.
суббота, 29 июля 2017 г.
Митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф назначен ректором Иваново-Вознесенской духовной семинарии
ЖУРНАЛ № 66
СЛУШАЛИ:
Рапорт Преосвященного архиепископа Верейского Евгения, председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, и прошения епархиальных Преосвященных о назначениях ректоров духовных семинарий.
СЛУШАЛИ:
Рапорт Преосвященного архиепископа Верейского Евгения, председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, и прошения епархиальных Преосвященных о назначениях ректоров духовных семинарий.
Важные слова Святейшего Патриарха Кирилла о 90-летии декларации митрополита Сергия 1927 года
| Митрополит Сергий (Страгородский) |
Мы знаем, что митрополит Сергий пошел на этот шаг, никоим образом не нарушая ни догматики, ни канонов, для того чтобы создать предпосылки для возможного развития отношений с государством и укрепления положения Церкви в тогдашнем Советском Союзе. На первых порах что-то удалось сделать, и мы знаем, что конец 1920-х годов и начало 1930-х ознаменовалось большим количеством архиерейских хиротоний, созданием епархий даже в уездных городах. Казалось, что у Церкви появляется возможность восстановить свое каноническое устроение... Но, как показала история, все это завершилось уже в 1934 году, когда началась первая волна репрессий 30-х годов.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)







